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此人弃文泉州百姓练武,武举出身,曾以一人之力横挑少林寺,剑术无人能敌

作者:时间:2019-11-08 23:41:58分类:健康

简介  只要说起明朝末年抗击倭寇的将军,相信大多数人第一反应就会想到戚继光,而与戚继光并称为“俞龙戚虎”的俞大猷,却总是被人遗忘。其实,俞大猷也是一位抗倭名将,他曾经弃文练武,是武

只要说起明朝末年抗击倭寇的将军,相信大多数人第一反应就会想到戚继光,而与戚继光并称为“俞龙戚虎”的俞大猷,却总是被人遗忘。其实,俞大猷也是一位抗倭名将,他曾经弃文练武,是武举出身,武艺更胜戚继光,曾以一人之力横挑少林寺,剑术无人能敌。

俞大猷并不是什么武学世家子弟,但他在兵法武艺上很有天赋,他出生于1503年,家里贫苦,父亲去世后,俞大猷就继承了百户的世袭职务。早些年俞大猷“好读书”,还走过文举的路当了秀才,但他后来改走武举,嘉靖十四年(1535年),俞大猷以会试第5名中武举人。

当然,武举名次什么的,恐怕还难以说明俞大猷的实力。他是一个典型的儒将,论武的时候也喜欢用儒学打比方,俞大猷真正投入抗倭战斗中时,他的能力就显现出来了。浙东、浙西、兴化、潮州之战,俞大猷焚毁倭寇战船无数,杀敌无数,使倭寇闻“俞家军”之名而丧胆。

俞大猷艺高人胆大,《明史》记载,广东新兴、恩平的流寇作乱时,俞大猷带着几个人就去平叛了,“遍诣贼峒,晓以祸福,且教之击剑,贼骇服。”也就是说,俞大猷并不是傻愣愣地光跟贼盗讲道理,他还演示了一下自己的剑法,吓得贼众乖乖投降。那么他的剑法多高呢?

这一点可以从俞大猷横挑少林寺一事看出来。《诗送少林寺僧宗擎》有一段序,详细记载了俞大猷以一人之力震服少林诸僧的过程,当时,少林寺的武风极盛,武僧众多,“自负精其技者千余人,咸出见呈之”,自认为能力出众的武僧逐个和俞大猷比拼,结果纷纷落败。

俞大猷将剑术融入棍法,所到之处剑如疾风、势如惊雷,强调以静制动,后发而先至。少林群僧落败之后,俞大猷指点道:“你们以剑技闻名于天下,但现在已失去真传了。”于是众僧纷纷表示愿意接受他的教学,俞大猷不紧不慢地说:“这需要时间才能练成。”于是,他挑了两个僧人带走,一个叫宗擎,一个叫普从。

带到哪里去了呢?自然是带到了俞大猷的军营中。此后,宗擎、普从跟着俞大猷一起学习剑术棍法,俞大猷亲授“阴阳变化之真诀”,学了整整3年,两人习尽精髓,回少林寺之后又教会了其他武僧,自此少林武功日趋精进,逐渐重掌武学界牛耳,少林也有了“俞派功夫”。

因为倭寇越来越严重,后来少林寺还派了僧兵下山帮助俞大猷打仗,这就是著名的“少林僧兵”故事,天池、天启、月空,都是当时擅长棍法的僧兵。值得一提的是,俞大猷生前留下了好几本武学著作,《剑经》就出自他手,此外还有《兵法发微》、《续武经总要》等等。

《剑经》尊“棍为艺中魁首”,主要讲的是棍法与长兵器的用法,包括“剑(棍)”、“射”、“阵”三大内容。俞大猷生前扫平了屡屡为祸的伪倭寇,死后获得了“武襄”的谥号,总的来说,他不仅是个抗倭英雄,还是个军事全才,当年他跟李良钦学剑法,李良钦与他对阵后就感叹:“公异日剑术天下无敌者。”可见俞大猷的本事了。

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